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一代名相晏平仲之四 一字表衷情

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发表于 2018-6-14 00:34:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

   一代名相晏平仲之四 一字表衷情
      
   
    据史载,梁丘据是齐景公在位时的一个佞臣,专擅阿谀奉迎,讨得君主的欢心。而齐景公对这样的人却很赏识,倍加宠爱。有一天,齐景公出外狩猎,梁丘据时刻陪伴左右,半步也不离开,还帮着景公打了好几只雉鸡,使得景公喜出望外。回来后,齐景公高兴地说:“看来只有梁丘据与我相和啊!”
    晏子说:“我看,梁丘据与大王只能说是同,不能说是和。”
    “和与同还不一样吗?”齐景公说。
    晏子答道:“当然不一样。”
    “有什么不同?”
    “大王真的想听吗?”
    “你说说看,说得对寡人有赏。”
    晏子识透梁丘据的品行,早想劝谏景公远离这样的小人,今天是个机会,便侃侃而谈起来:“和,专家讲解白癜风患者可不可以吃甜瓜就像制作肉羹,用酱醋油盐烹调鱼肉,以薪火慢慢炖煮,再加好各种调料,口味才能佳美,君子食之,平其心火,息其潮热,这才叫和。演奏音乐也像烹饪调味一样,五音配合,声声相和,才能成为一首优美的乐曲。君子听了,可平其心,和其德。君臣之间的关系也是如此,国君认为对但实际上不对的事情,臣子就应该指出其不对;国君认为错但实际上不错的,臣子也应该坚持对的,不应听之任之,更不应撺掇怂恿,是非对错、黑白否泰绝不能混淆不清。这样政治才专家解析不当运动与白癜风引发能清平,人民才能安心。梁丘据却不是这样,您只要一说好,他就立刻说好;您要说不好,他就立刻说不好,根本不分是非曲直。大王您想,要是全国的百姓都是一个相同的声音,说着同样的活,这叫和吗?不,这只能叫同。这种表面看起来风平浪静的太平气象,没有矛盾,没有争端,但却也没有了生气,没有了发展,一片沉寂,而内中却隐藏着不可估量的凶险,犹如喷发前的火山一样。您说这样的政治清平吗?如果弹琴的时候始终只弹出同一个音符,这样的琴声悦耳吗?梁丘据营造的就是一种隐藏着凶险的同啊,大王,您可要看明白!”
    晏子的一席话十分深刻地阐释了“和”与“同”的本质区别,向齐景公讲述了治国为政的道理,同时也是为人处世的道理,即君子应该和而不同,而不是同而不和,从而巧妙而含蓄地批评了齐景公不明是非、不辨忠奸的错误,起到了劝谏齐景公远离佞人而亲近谏臣的目的。
    齐景公若有所悟,却又碍于面子,便把话题一转,问道:“听说你把手下的高缭辞掉了,难道他与你也是同而不和吗?”
    “是的,高缭与我的确是同而不和。”晏子道,“但是,他和梁丘据不一样。高缭是个好人,他跟我三年,对我很尊重,为人忠厚,人缘也好,办事认真周到,三年中从未出过什么差错。”
    “那你为什么要辞退他?”
    “大王,我晏婴是个狭隘浅薄之人,时时需要周围的人扶持帮助,我才能挺立起来,为大王,为齐国做点好事。高缭与我共事三年,的确没有犯过什么错误,但是他也从未纠正过我的过失,这样的人对我没有用,他不适合在我身边做事,所以我要辞退他。”
    景公听了觉得晏子的话确实有理,他不但讲了很深刻的道理,还身体力行,为自己做了榜样,这样的良臣真是难得,我要好好反思啊。
    接着,晏子又讲了集市上“踊贵白癜风主要的危害都有什么屦贱”(就是假足贵而鞋子贱)的怪现象。原来齐景公也是一个“厚赋重刑”的国君。当时正在实施残酷的刖刑(一种砍脚的刑罚),这种刑罚就是梁丘据提议景公实施的。很多人说话做事稍有差池就要受刖刑,因此市场上假足畅销,鞋子反而卖不出去,人民怨声载道。
    晏子用这件事含蓄而又尖锐地谴责了齐景公的残忍行径。齐景公是个聪明人,也还算是能够纳谏,他领悟了晏子的讽谏,便下令减轻了刑罚。
    从这几件事,我们很能看出晏子思想的深刻和劝谏方式的高明,在他身上真正体现了先秦贵族的君子风度和对君主的一片衷情。
      
      
      
      
      
   
     
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